Il Gran Oriente della Svizzera firma la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Umanità
Il 13 maggio 2025, in occasione del decimo anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Umanità, il Gran Oriente di Svizzera ha ufficialmente firmato questo testo fondatore durante una conferenza internazionale organizzata presso la sede delle Nazioni Unite a Ginevra. La firma è stata apposta dal nostro Molto Rispettabile Gran Maestro, Christophe Ravel, segnando una tappa importante per la nostra obbedienza nel suo impegno etico, umanista e ambientale. Il Grande Oriente della Svizzera è infatti la prima obbedienza massonica a firmare questa dichiarazione.
Un testo visionario per un’epoca di sconvolgimenti
Proclamata per la prima volta nel 2015, questa Dichiarazione, unica per la sua portata, riunisce quattro principi fondamentali:
- La responsabilità
- La dignità
- L’equità intergenerazionale
- La sostenibilità della vita
Essa enuncia inoltre sei diritti:
· Il diritto a un ambiente sano, ecologicamente sostenibile e favorevole alla salute. Ogni essere umano ha il diritto di vivere in un ambiente preservato, equilibrato e favorevole alla sua salute e al suo sviluppo.
· Il diritto a uno sviluppo responsabile, equo, solidale e sostenibile. L’umanità deve poter perseguire uno sviluppo che rispetti i limiti del pianeta e favorisca la giustizia sociale.
· Il diritto alla protezione del clima. Questo diritto implica la riduzione delle emissioni di gas serra e l’adattamento ai cambiamenti climatici.
· Il diritto alla conservazione dei beni comuni mondiali. Si tratta di proteggere l’aria, l’acqua, le foreste, gli oceani, i poli, la biodiversità e le altre risorse condivise della Terra.
· Il diritto alla sicurezza alimentare e all’accesso all’acqua potabile. Ogni essere umano deve avere accesso a un’alimentazione sufficiente, sana e sostenibile, nonché ad acqua pulita.
· Il diritto alla pace, alla dignità e alla giustizia per le generazioni presenti e future. La pace è considerata un fondamento necessario per la realizzazione degli altri diritti.
Ma enuncia anche sei doveri:
· Il dovere di prendersi cura del pianeta e di tutti gli esseri viventi. L’umanità ha la responsabilità di preservare gli equilibri ecologici e di rispettare la vita nella sua diversità.
· Il dovere di prevenire gravi danni all’ambiente e alle generazioni future. Le decisioni di oggi non devono compromettere la vita delle generazioni future.
· Il dovere di garantire un uso responsabile, equo e sostenibile delle risorse naturali. Questo dovere implica una gestione ragionata delle risorse, senza sfruttamento eccessivo né sprechi.
· Il dovere di promuovere uno sviluppo sostenibile basato sulla solidarietà e la sobrietà. La giustizia tra i popoli e le generazioni deve guidare le nostre scelte economiche e sociali.
· Il dovere di garantire l’accesso universale ai beni essenziali: acqua, cibo, salute, istruzione. Si tratta di un’esigenza etica, fondata sull’uguaglianza di dignità tra gli esseri umani.
· Il dovere di educare, trasmettere e agire per una coscienza ecologica universale. L’istruzione e la mobilitazione collettiva sono indispensabili per la transizione ecologica e sociale.
Questa Dichiarazione propone quindi un equilibrio raro nelle grandi dichiarazioni internazionali, che, secondo il politologo e specialista in questioni ambientali François Gemenne, ospite lo scorso anno di una conferenza presso il Grand Orient de Suisse, la rende un testo fondatore dell’antropocene, l’era in cui l’attività umana è diventata la principale forza geologica che influenza il pianeta. Questo testo non parla solo della nostra epoca, ma si rivolge anche a coloro che verranno dopo di noi. È un inno alla trasmissione e un appello alla responsabilità collettiva, valori che noi, massoni e umanisti, poniamo al centro del nostro impegno.
La Dichiarazione universale dei diritti dell’umanità è il proseguimento della Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo, collocandosi all’incrocio tra etica e diritto. Celebra il rapporto tra l’uomo e il vivente, riconosce alle specie non umane il diritto a un ambiente sano e sancisce la gestione dei beni comuni come un imperativo universale.
Non si occupa solo di ecologia, ma anche di sicurezza umana, sostenibilità, giustizia intergenerazionale, tutti concetti essenziali in un momento in cui la stessa definizione di progresso merita di essere rimessa in discussione.
In un mondo che deve affrontare l’aggravarsi delle crisi climatiche, la minaccia alla sicurezza alimentare e la rapida scomparsa della biodiversità, non si tratta più di semplici constatazioni, ma di un’emergenza vitale. La Dichiarazione deve diventare uno strumento d’azione per preservare il futuro dell’umanità. Essa può – e deve – servire da base giuridica in materia di diritto ambientale, e il suo obiettivo finale è il riconoscimento da parte dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite.
Fino alla firma, la massoneria istituzionale era assente da questo movimento. Il Grande Oriente di Svizzera è ora la prima obbedienza massonica ad impegnarsi ufficialmente in questa direzione, aprendo la strada ad altre obbedienze amiche.
La nostra istituzione è stata spesso un faro di riflessione e progresso nella storia, ma bisogna riconoscere che, sul fronte ambientale, non siamo stati all’altezza dei nostri principi. Troppo pochi dei nostri fratelli e sorelle hanno integrato nella loro vita quotidiana i cambiamenti necessari di fronte al collasso in atto. Non è più tempo di meditare, ma di agire con consapevolezza.
Dobbiamo assumerci le nostre responsabilità, firmare questa Dichiarazione a titolo individuale e portare questo messaggio forte nelle nostre logge, nella società civile e presso i responsabili politici. L’inerzia dei governi, spesso prigionieri di agende elettorali a breve termine, può essere combattuta solo con la mobilitazione consapevole e informata dei cittadini.
Si dice spesso che il pianeta è in pericolo. Non è vero. In realtà, il pianeta sopravviverà a noi. È l’umanità, nella sua fragilità, che rischia il collasso. Non si tratta più solo di un cambiamento climatico, ma di un collasso globale della fauna, della flora e degli equilibri ecosistemici. La distruzione del nostro ambiente mette direttamente in pericolo la nostra sopravvivenza collettiva.
Recentemente un biologo di fama mi ha detto: «La sesta estinzione è in atto. L’unica cosa che dovremmo fare è invertire immediatamente la rotta, con una rapida e massiccia decrescita che significhi consumare meno, usare meno energia, non sprecare più nulla, ridurre drasticamente le disuguaglianze, mangiare meno carne, non viaggiare più in aereo, fermare la vendita dei SUV, smettere di volare con aerei privati, smettere di usare l’intelligenza artificiale che consuma un’enorme quantità di energia, smettere di usare pesticidi che uccidono la vita e convertire completamente l’agricoltura al biologico, smettere di importare soia dal Sud America per sfamare un bestiame troppo numeroso (domanda di carne troppo elevata), smettere l’industria della carne, smettere l’estrattivismo, ecc. Potrei continuare così per diverse pagine. Per quanto riguarda le pandemie, se hai letto il libro di Marie-Monique Robin, ora dovresti sapere cosa ci aspetta in futuro. Dovremmo essere tutti in piazza. Sappiamo e non facciamo nulla. Business as usual. »
Da queste parole possiamo misurare l’immensità del compito che ci attende e gli sforzi di trasformazione che dovremmo intraprendere… Ricordiamoci di chi ha tagliato l’ultimo albero sull’isola di Pasqua. Aveva ricevuto avvertimenti? Certo. Ma come oggi, l’individualismo, l’avidità, la competizione, l’ignoranza hanno impedito a quella società di agire in tempo.
Il Grand Orient de Suisse assume oggi la sua parte in questo impegno fondamentale. Intende informare, mobilitare, dialogare con le altre obbedienze per invitarle a unirsi a questo movimento e informare le nostre società civili. Perché non si tratta di una lotta politica, né semplicemente ecologica: si tratta di civiltà.
Questa Dichiarazione non deve essere l’ennesimo documento senza effetto, destinato a darci la coscienza pulita mentre continuiamo a distruggere, devastare e saccheggiare il nostro pianeta. Questa Dichiarazione è il nostro nuovo strumento. Usiamolo con coscienza per cambiare la nostra traiettoria comune.
Nella Fraternità
Cristoforo Ravel
Gran Maestro del Grande Oriente di Svizzera
DUDH:
