Franc-maçonnerie & politique : influence cachée ou idées reçues ?
La Franc-Maçonnerie fascine, intrigue… et suscite parfois la méfiance.
Ce nouvel épisode du podcast du Grand Orient de Suisse (GOS) explore les rumeurs et les réalités autour de l’influence politique supposée de l’institution.
Au programme :
– L’histoire des liens entre Franc-Maçonnerie et rĂ©volutions
– Franc-maçonnerie et pouvoir : agit-elle comme un lobby ou groupe de pression ?
– Pourquoi la Maçonnerie n’est pas un parti politique, mais un laboratoire d’idĂ©es tournĂ© vers l’intĂ©rĂŞt gĂ©nĂ©ral
– Le fonctionnement des loges : libertĂ© d’opinion, discussions sur les sujets de sociĂ©tĂ© sans orientation partisane
Clarifier, informer, dépasser les fantasmes : C’est l’objectif de cet épisode qui répond sans détour aux questions les plus fréquentes sur l’engagement politique ou apolitique des francs-maçons.
Le GOS y réaffirme sa vision : une obédience libre et adogmatique, ouverte au débat, mais indépendante de tout pouvoir ou intérêt particulier.
Résumé:
Ce que représente la Franc-maçonnerie
La Franc-maçonnerie est un sujet suscitant fascination et mĂ©fiance, souvent entourĂ© de mythes et d’idĂ©es reçues.Â
Cet épisode se concentre sur son influence politique et sa nature apolitique, cherchant à séparer le vrai du faux.
Liens historiques et influence politique
1. Influence perçue :
– La Franc-maçonnerie est souvent perçue comme un groupe de pression, ayant un rĂ´le secret dans le pouvoir politique.Â
– Cependant, elle est dĂ©crite par ses membres comme un lieu d’Ă©change, une sorte de laboratoire d’idĂ©es.
– L’influence de la Franc-maçonnerie est considĂ©rĂ©e comme indirecte et diffuse.Â
2. Rôle citoyen et engagement :
– Les membres sont encouragĂ©s Ă ĂŞtre des citoyens engagĂ©s dans divers domaines de la sociĂ©tĂ©, notamment Ă travers leur vote et leur engagement personnel.Â
– L’objectif est de former des citoyens exerçant une influence humaniste en dehors des loges.Â
3. Engagement politique :
– La Franc-maçonnerie, en Suisse, demeure apolitique et ne prend pas de positions partisanes.
– Les discussions en loge abordent des sujets sociĂ©taux sans mener Ă des rĂ©solutions politiques spĂ©cifiques.
Mythes historiques
1. Révolution française :
– L’idĂ©e du complot maçonnique durant la RĂ©volution française est une thèse popularisĂ©e par l’abĂ© Baruel, sans preuves solides.Â
– Certains historiens, comme Augustin Coch, considèrent les loges comme des outils de dĂ©bat dĂ©mocratique.Â
– La diversitĂ© interne de la Franc-maçonnerie et son dĂ©clin pendant la terreur compliquent cette vision.Â
– La RĂ©volution a en rĂ©alité transformé la maçonnerie, contribuant Ă son laĂŻcisation et Ă sa politisation.Â
RĂ´le et visions contemporaines
1. Espace de perfectionnement :
– Actuellement, la Franc-maçonnerie se positionne comme un endroit dĂ©diĂ© au perfectionnement personnel et Ă la rĂ©flexion Ă©thique.Â
– Les valeurs rĂ©publicaines, la laĂŻcitĂ©, et la dignitĂ© humaine sont mises en avant.Â
2. Impact citoyen indirect :
– L’effet sur la sociĂ©tĂ© se veut indirect, au travers de l’engagement individuel des membres.Â
– Cette approche privilĂ©gie un travail sur soi plutĂ´t qu’une action collective visant une influence politique directe.Â
Réflexion finale
– La discussion suscite une question sur la pertinence de cette dĂ©marche dans un monde en mouvement rapide, interrogeant l’importance de la rĂ©flexion Ă long terme en tant que levier de progrès social.Â
– Cette vision nuancĂ©e de la Franc-maçonnerie, comme espace de dĂ©bat et de dĂ©veloppement personnel, pourrait offrir des enseignements prĂ©cieux pour l’avenir.
📌 À propos du Grand Orient de Suisse (GOS) :
Obédience maçonnique suisse, progressiste, non dogmatique et ouverte à toutes celles et ceux qui cherchent à bâtir un monde plus fraternel, éclairé et libre.
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