Ich möchte auf den Brand zurückkommen, der in der Nacht von Sonntag, dem 26., auf Montag, den 27. Januar, die Loge Modestia cum Libertate unserer Brüder der Alpina in Zürich zerstört hat und dessen Ursache offenbar krimineller Natur ist.
Dieser kriminelle Akt überrascht mich nicht. Bereits in den vergangenen Jahren habe ich innerhalb meiner Loge Fidélité et Liberté im Orient von Genf in früheren Arbeiten auf diese Gefahr hingewiesen.
Die weltweite Geopolitik gerät ins Wanken, das gesellschaftliche Klima spannt sich wie ein Seil, das kurz vor dem Reißen steht, und die Spannungen zwischen den verschiedenen Bevölkerungsgruppen verschärfen sich. In solchen Momenten sage ich gern, dass die Menschheit ihre Schattenseite offenbart: Manche suchen in ihrer Engstirnigkeit nach Sündenböcken.
Die schwierigen Zeiten, die wir derzeit erleben, und jene – vielleicht noch dunkleren –, die sich in den kommenden Monaten oder in den nächsten ein bis zwei Jahren ankündigen, wecken diese alten Reflexe erneut. Wenn die Welt ins Schwanken gerät, sucht man Schuldige. Wir wissen es: Unsere Brüder der Vergangenheit haben dies erlebt, und die Geschichte hat es uns mit brutaler Deutlichkeit gelehrt.
Wir müssen vorsichtig sein, meine Brüder. Wir müssen damit rechnen, erneut zu Zielscheiben zu werden – wie in der Vergangenheit, wie während des Zweiten Weltkriegs. Zunächst werden unsere Tempel Ziel solcher Schändungen sein, dieser symbolischen Angriffe, die stets das Schlimmste ankündigen. Es wäre naiv zu ignorieren, dass in der Folge auch einige von uns allein aufgrund unserer Zugehörigkeit Opfer rein physischer Angriffe werden könnten.
Doch diese Klarheit darf uns nicht zu leichter Beute machen. Sie verlangt von uns eine aktive, maßvolle und verantwortungsvolle Wachsamkeit. Das bedeutet, für die Sicherheit unserer Tempel zu sorgen und dort, wo es notwendig ist, unsere Schutzmaßnahmen zu verstärken – ohne in Paranoia zu verfallen. Es bedeutet ebenso, aufeinander zu achten, das brüderliche Band zu pflegen, das unsere Stärke ausmacht, und uns nicht in ein Schweigen zurückzuziehen, das verletzlich macht.
Diese Wachsamkeit muss mit einer wohlüberlegten Zurückhaltung in unserer öffentlichen Kommunikation einhergehen. Nicht aus Scham über das, was wir sind, sondern aus Weisheit angesichts dessen, was wir beobachten. Diskretion ist kein beschämendes Geheimnis: Sie ist der vernünftige Schutz dessen, was uns teuer ist. Sie ist auch die bewusste Weigerung, uns in einem Umfeld unnötig zu exponieren, in dem Unverständnis und Hass nach Zielen suchen.
Und dennoch werden wir im Wesentlichen nichts preisgeben. Diese Zeit erinnert uns daran, warum wir Freimaurer sind. Wir tragen Werte der Brüderlichkeit, der Toleranz und des Lichts in eine Welt, die sich verdunkelt.
Gerade wenn die Nacht hereinbricht, entfalten Leuchttürme ihren vollen Sinn. Unser Engagement ist keine bequeme Haltung in ruhigen Zeiten: Es zeigt sich in der Widrigkeit, in unserer Fähigkeit, aufrecht zu bleiben – gemeinsam, unseren Prinzipien treu, wenn andere sie mit Füßen treten.
Diese Perspektive ist nicht neu. Sie ist in die bewegten Zyklen der Menschheitsgeschichte eingeschrieben. Unsere Vorgänger haben Verfolgungen, Verbote und Schändungen durchlebt. Sie haben weitergemacht – manchmal im Verborgenen, stets mit Vorsicht, aber niemals mit Verzicht.
Wir sind die Erben dieser Resilienz. Sie verpflichtet uns heute, ihrem Beispiel gerecht zu werden.
Vorsicht ist keine Angst. Sie ist Bewusstsein im Dienst der Würde. Sie ist das Urteilsvermögen, das tollkühnen Mut von aufgeklärter Tapferkeit unterscheidet.
Sie ist die aufrechte Treue zu unseren Werten, die uns weder erlaubt, uns unnötig zu exponieren, noch uns im Verzicht zu verkriechen.
Bleiben wir wachsam.
Bleiben wir solidarisch.
Bleiben wir aufrecht.
SBA
